من طرف 
إعراب القرآن . الزجاجي
الأول ما ورد في التنزيل من إضمار الجمل
ولا شك أنك قد عرفت الجمل، ألا ترى أم زعموا أن الجمل اثنتان فعليه وأسمية، وقد ورد القبيلان في التتريل وذكر إضمار الجمل سيبويه في مواضع من ذلك قوله العباد مجزيون بأعمالهم، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر أي إن عملوا خيراً فازى به خير ومثله هذا ولا زعماتك، أي ولا أتوهم أو فرقاً خير من حب، أي أفرق قال وحدثنا أبو الخطاب أنه سمع بعض العرب، وقيل له لم أفسدتم مكانكم هذا؟ قال الصبيان يا أبي فنصب، كأنه حذر أن يلام فقال لم الصبيان ومن ذلك قوله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم قال التقدير أبدأ باسم الله أو بدأت باسم الله، أو ابدأ باسم الله وأضمر قوم فيها اسماً مفرداً على تقدير ٌابتدائى باسم الله فيكون الظرف خبراً للمبتدأ وفيه فإذا قدرت أبدأ أو ٌابدأ يكون بٌاسم الله في موضع النصب مفعولاً به وإذا قدرت ٌابتدائى بٌاسم الله، يكون التقدير ابتدائى كائن بٌاسم الله، ويكون في باسم الله ضمير انتقل إليه من الفاعل المحذوف، الذي هو الخبر حقيقة ومنه قوله تعالى "وإذ قال ربك" أي
واذكر إذ قال ربك وإن شئت قدرت وابتداء خلقكم إذ قال ربك
#كتاب بصيغة PDF
رابط مباشر
:أذكر الله
» روضة الأنوار في سيرة النبي المختار كتاب الكتروني رائع
» خلاصة الجامع في أحكام صفة الصلاة كتاب الكتروني رائع
» تلبيس إبليس كتاب الكتروني رائع
» التقوى تعريفها وفضلها ومحذوراتها كتاب الكتروني رائع
» الموسوعة العربية العالمية
» شكرا
» تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال كتاب الكتروني رائع
» موسوعة الفقه الإسلامي 5 كتاب الكتروني رائع
» موسوعة الفقه الإسلامي 4 كتاب الكتروني رائع