الإعرابُ أقْسَامُهُ وأنْواعُه

ونسأل هل ثمة أقسام للإعراب ، يقول المؤلف :
وَأَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ: رَفْعٌ، وَنَصْبٌ، وَخَفْضٌ، وَجَزْمٌ
تلك أقسام الإعراب ، ولا نعرف غيرها فالكلمة إما مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة أو مجزومة
ومدار حديثنا عن القسمين ( الاسم والفعل ) أما الحرف فلا ، لأنه مبني والمبني لا يتأثر
بعوامل الرفع أو النصب أو الجر أو الجزم ، فهو مبني أبدا ..
والسؤال المشروع هنا : ما هو نصيب الاسم من تلك الأقسام الأربعة ؟ وما نصيب الفعل منها ؟
الرفع والنصب للاسم والفعل على حد سواء ، أي أن الاسم يأتي مرفوعا ومنصوبا ومثله
الفعل يكون مرفوعا ومنصوبا ، أما الجر فهو من خواص الاسم ، إذ لا نرى فعلا يجر ! .
كما أن الجزم من خواص الفعل ، فلا نرى اسما يجزم !
وعليه ينص علماؤنا بأن للاسم رفع ونصب وجر ، وللفعل رفع ونصب وجزم . وكذا
أشار المصنف بقوله :

[b]فَلِلْأَسْمَاءِ مِنْ ذَلِكَ: اَلرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ، وَالْخَفْضُ، وَلَا جَزْمَفِيهَا، وَلِلْأَفْعَالِ مِنْ ذَلِكَ: اَلرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ، وَالْجَزْمُ، وَلَاخَفْضَ فيها.

قلنا إن أقسام الإعراب أربعة : رفع ونصب وجر وجزم ..
فالرفع بالضمة ، والنصب بالفتحة ، والجر بالكسرة ، والجزم يكون بالسكون . وتلك علامات أصلية للإعراب .. وما دام الحديث عن الأصل فإن ذلك بالضرورة يقودنا إلى الفرع ، فثمة علامة أصلية وأخرى فرعية .

فالرفع علامته الضمة وهي علامة أصلية بنوب عنها : الواو ، الألف ، النون .
والنصب علامته الفتحة وهي علامة أصلية ينوب عنها : الألف ، الكسرة ، الياء ،
حذف النون
والجر علامته الكسرة وهي علامة أصلية ينوب عنها الياء والفتحة
أما الجزم فعلامته السكون وينوب عنها الحذف
وهذا ما يعبر عنه ابن آجروم بقوله :

لِلرَّفْعِ أَرْبَعُ عَلَامَاتٍ:الضمة ، والواو، وَالْأَلِفُ، وَالنُّونُ
وَلِلنَّصْبِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ: الْفَتْحَةُ ،وَالْأَلِفُ، وَالْكَسْرَةُ، وَاليَاءُ، وَحَذْفُ النُّونِ
وَلِلْخَفْضِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ:الْكَسْرَةُ، وَالْيَاءُ،وَالْفَتْحَةُ
وَلِلْجَزْمِ عَلَامَتَانِ: السُّكُونُ، وَالْحَذْفُ

وسنتحدث عن هذا بشيء من التفصيل :

ملاحظة:


* لِلرَّفْعِ أَرْبَعُ عَلَامَاتٍ: الضمة ، والواو، وَالْأَلِفُ، وَالنُّونُ


الأمثلة :
يشيِّدُ المُهَنْدِسُ البناءَ
المهندس - فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة (لأنه مفرد)
المهَنْدِسَانِ يصمِّمانِ المبنى
المهندسان - مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الألف( لأنه مثنى )
يرفعُ المهنْدِسون قَواعدَ المبنى
المهندسون - فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ( لأنه جمع مذكر سالم )
المهندِسون يخلصون في أعمالهم
يلخصون - فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ( لأنه من الأفعال الخمسة )

ملاحظة:

وَلِلنَّصْبِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ: الْفَتْحَةُ ، وَالْأَلِفُ، وَالْكَسْرَةُ، وَاليَاءُ، وَحَذْفُ النُّونِ.


الأمثلة
يسمعُ المسلمُ القرآنَ فيخشعَ
القرآن - مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
رأيت أباك في المسجد
أباك - مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة
سمعت قارئاتِ القرآن
قارئات - مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
يغرسُ الفلاحُ نخلتين
نخلتين - مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى


ملاحظة:


وَلِلْخَفْضِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ: الْكَسْرَةُ، وَالْيَاءُ، وَالْفَتْحَةُ.




الأمثلة :
نسافر بالطائرةِ
الطائرة - اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
أعجبت بقصتين
قصتين - اسم مجرور ، وعلامة جره الياء لأنه مثنى
سَلَّمَ الضيْفُ على أحمدَ
أحمد- اسم مجرور ، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف لن تخرجوا
تخرجوا - فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة



ملاحظة:
وَلِلْجَزْمِ عَلَامَتَانِ: السُّكُونُ، وَالْحَذْفُ
.
الأمثلة :
زارَ السَّائحُ مَعَالِمَ المدينَةِ إلا أنَّه لمْ يزرْ المُتْحفَ الوَطَنيِّ
يزرْ – فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون
السُّواحُ في رحلةٍ إلى مساقط ِالماءِ ، ولمْ يعودوا منذ الأمس
يعودوا – فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
: