من طرف إسناد الفعل المعتل الآخر " الناقص " :
1 ـ إسناد الماضي :
وإذا لم يُردَّ حرف العلة
في الفعل المضارع المعتل الوسط بالألف إلى أصله ، نعرف أصل ألفه بواسطة المصدر فيما
إذا كان واواً أو ياء .
مثل : خاف – يخاف – خوفاً
، فالألف أصلها واو ، فنقول : خُفتُ ، بضم أوله .
نال – ينال – نيلاً الألف
أصلها ياء ، فنقول : نِلتُ ، بكسر أوله .
أما إذا بنينا الفعل
الماضي المعتل الوسط للمجهول عكسنا حركة أوله التي ذكرنا سابقاً .
فنقول : قُلتُ ، للمعلوم
– وقِلت ، للمجهول بكسر القاف .
نِلت ، للمعلوم –
ونُلت ، للمجهول بضم النون .
إسناد الفعل المعتل الآخر
" الناقص " .
أ – إسناد الماضي :
انظر الجدول السابق
.
تنبيهـات وفوائـد :
1 ـ يلاحظ من الجدول
السابق أن الأفعال الماضية المعتلة الآخر ، يكون حرف العلة إما ألفاً أو واواً أو
ياءً .
2 ـ إذا أسند الفعل
الماضي المعتل الآخر بالألف إلى الضمائر التي تلحق به ما عدا واو الجماعة ، فإن
ألفه ترد إلى أصلها " الواو " كما في دعوت ، أو إلى أصلها " الياء " كما في
سعيت إذا كانت ثلاثية ، وتقلب " ياءً " إذا كانت رابعة فأكثر ، كما في أعطيت ،
وارتضيت ، واستوليت .
3 ـ إذا أسند الفعل
الماضي المعتل الآخر بالألف إلى واو الجماعة حذفت الألف وفتح ما قبل الواو كما في
دَعَوْا وسَعَوْا وارتَضَوْا ، واستَوْلَوْا وألْقَوْا .
4 ـ إذا أسند الفعل
الماضي المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى الضمائر التي تلحق به ما عدا وا الجماعة
لم يطرأ عليه تغيير .
1 ـ إسناد الماضي :
| الفعل | الضمائر | ||||||
| التاء | الناء | ألف الإثنين | واو الجماعة | ياء المخاطبة | نون النسوة | ما يطرأعلى الفعل من تغيير | |
| دَعَا | دَعَوْتُ | دَعَوْنا | دَعَوَا | دَعَوْا | - | دعَوْنَ | ردت الألف إلى أصلها واواً . حذفت وفتح قبل الواو . |
| سَعَى | سَعَيْتُ | سَعَيْنا | سَعَيَا | سَعَوْا | - | سَعَيْنَ | ردت الألف إلى أصلها واواً . حذفت وفتح قبل الواو . |
| ارتضى | ارتَضَيْتُ | ارتَضَيْنا | ارتَضَيَا | ارتَضَوْا | - | ارتَضَيْنَ | قلبت الألف ياء . حذفت وفتح قبل الواو . |
| استولى | استَوْلَيْتُ | استولَيْنا | استوْلَيَا | استوْلَوْا | - | استَوْلَيْنَ | قلبت الألف ياء . حذفت وفتح قبل الواو . |
| رَنُوَ | رَنُوُتُ | رنُونا | رَنُوَا | رَنُوُا | - | رَنُونَ | حذف حرف العلة وضم ما قبل الواو . |
| سَرُوَ | سَرُوُتُ | سرونا | سَرُوَا | سَرُوُا | - | سَرُونَ | حذف حرف العلة وضم ما قبل الواو . |
| خَشِي | خَشِيتُ | خَشِينا | خَشِيَا | خَشُوا | - | خَشِيْنَ | حذف حرف العلة وضم ما قبل الواو . |
وإذا لم يُردَّ حرف العلة
في الفعل المضارع المعتل الوسط بالألف إلى أصله ، نعرف أصل ألفه بواسطة المصدر فيما
إذا كان واواً أو ياء .
مثل : خاف – يخاف – خوفاً
، فالألف أصلها واو ، فنقول : خُفتُ ، بضم أوله .
نال – ينال – نيلاً الألف
أصلها ياء ، فنقول : نِلتُ ، بكسر أوله .
أما إذا بنينا الفعل
الماضي المعتل الوسط للمجهول عكسنا حركة أوله التي ذكرنا سابقاً .
فنقول : قُلتُ ، للمعلوم
– وقِلت ، للمجهول بكسر القاف .
نِلت ، للمعلوم –
ونُلت ، للمجهول بضم النون .
إسناد الفعل المعتل الآخر
" الناقص " .
أ – إسناد الماضي :
انظر الجدول السابق
.
تنبيهـات وفوائـد :
1 ـ يلاحظ من الجدول
السابق أن الأفعال الماضية المعتلة الآخر ، يكون حرف العلة إما ألفاً أو واواً أو
ياءً .
2 ـ إذا أسند الفعل
الماضي المعتل الآخر بالألف إلى الضمائر التي تلحق به ما عدا واو الجماعة ، فإن
ألفه ترد إلى أصلها " الواو " كما في دعوت ، أو إلى أصلها " الياء " كما في
سعيت إذا كانت ثلاثية ، وتقلب " ياءً " إذا كانت رابعة فأكثر ، كما في أعطيت ،
وارتضيت ، واستوليت .
3 ـ إذا أسند الفعل
الماضي المعتل الآخر بالألف إلى واو الجماعة حذفت الألف وفتح ما قبل الواو كما في
دَعَوْا وسَعَوْا وارتَضَوْا ، واستَوْلَوْا وألْقَوْا .
4 ـ إذا أسند الفعل
الماضي المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى الضمائر التي تلحق به ما عدا وا الجماعة
لم يطرأ عليه تغيير .
» الجامع في أحكام صفة الصلاة للدبيان 4 كتاب الكتروني رائع
» حديث قل آمنت بالله ثم استقم وقفات وتأملات كتاب الكتروني رائع
» الجامع في أحكام صفة الصلاة للدبيان 3 كتاب الكتروني رائع
» الجامع في أحكام صفة الصلاة للدبيان الجزء الأول
» لمسات بيانية الجديد 13 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
» لمسات بيانية الجديد 12 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
» لمسات بيانية الجديد 11 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
» لمسات بيانية الجديد 10 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
» لمسات بيانية الجديد 9 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع