النكرة والمعرفة

النكرة والمعرفة

س- ينقسم الاسم إلى نكرة ومعرفة . فما النكرة ؟ وما المعرفة ؟-النكرة : اسم يدل على شئ شائع في بنى جنسه ، فهو اسم غير معيَّن ، كما تقول ، ( قلم – كتاب – بحر ) فكلمة ( قلم ) شائعة الدلالة ، فهي لا تدل على قلم معين ، وكذلك كلمة ( كتاب ) وكلمة ( بحر ) وأية كلمة نكرة .

-المعرفة : اسم يدل على شئ معين ، مثل : ( أحمد – القلم – هذا – كتابك – بحر العرب ) فكلمة ( أحمد ) تدل على شخص معين أطلق عليه ( أحمد ) ، وكذلك الكلمات ( القلم ) – ( هذا ) – ( كتابك ) – ( بحر العرب ) .

أنواع المعارف
س- المعارف سبعة أنواع . أذكرها ، مع التمثيل كل نوع .
1-الضمير ( وهو أعرف المعارف ) : أنا مسافر – نحن معلمون .
2- العلم : محمد – مكة – القصواء ( اسم ناقة النبي  ) .
3- اسم الإشارة .
4- الاسم الموصول .
5- المعرف بال .
6- المضاف إلى إحدى المعارف .
7- المعرف بالنداء .

* والآن سنقف عند كل نوع من أنواع المعارف بالتفصيل :

أولاً : الضمائر

سبق أن عرفنا أن الضمائر كلها مبنية ، وفي درس المبني من الأسماء عرفنا أنواع الضمائر ، والمحل الإعرابي لكل منها ، والآن نكتب فقط بعض النقاط الهامة في الضمائر :
1-الضمير هو ما دل على متكلم أو مخاطب أو غائب .

2-آي ضمير يتصل بالأفعال الناسخة يكون اسمها في محل رفع .
مثال : ( لست مسؤولاً عن تقصير الطالب ) .

3-آي ضمير يتصل بالحروف الناسخة يكون اسمها في محل نصب .
مثال : " إنا أعطيناك الكوثر " ( إنا ) مكونة من إن :حرف ناسخ ،ونا : ضمير متصل في محل نصب اسم إن وصارت من إننا إلى إنَّا .

4-الضمائر ( تاء الفاعل – نون النسوة – واو الجماعة – ألف الاثنين – ياء المخاطبة ) : إذا اتصلت بالفعل تعرب ضميرًا متصلاً في محل رفع فاعل .

5-والضمائر ( كاف الخطاب – هاء الغيبة – ياء المتكلم ) : إذا اتصلت بالأفعال تعرب ضميرًا متصلاً مبنيًا في محل نصب مفعول به .

6-والضمير ( نا ) الفاعلين : إذا اتصل بالفعل كان في محل رفع فاعل { إذا كان الفعل مبنيًا معه على السكون } ، ويكون في محل نصب مفعولاً به { إذا كان الفعل مبنيًا معه على الفتح } .
أمثلة : (ضربْنا اللصَّ ) :فاعل ، والفعل مبني على السكون .
( ضربَنا اللصُّ ) مفعول به ، والفعل مبنى على الفتح .

7-آي ضمير يتصل بالاسم يعرب : ضميرًا متصلاً مبنيًّا في محل جر مضاف إليه .