من طرف 
مكتبة -.- أبو منصور الأزهري -.- للكتب الأكترونية
أبو منصور الأزهري
هو أبو منصور محمد بن أحمد الهرويّ، الملقب بالأزهري نسبة إلى جده الأزهر عالم من علماء اللغة العربية.
ولد في هراة في خراسان، ثم انتقل إلى بغداد
عاش في العصر العباسي في الفترة ما بين (282-370هـ/895ـ980م).
مات فيما ذكره أبو النصر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن أبي سعيد الفامي في تاريخ هراة في سنة سبعين وثلاثمائة
ووافقه الحاكم أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الكتبي الهروي في كتاب الوفيات له وزاد في ربيع الآخر.
قال الحاكم:
ورأيت في كتاب تاريخ السنين تصنيف أبي يعقوب إبراهيم ابن محمد بن عبد الرحمن بن الفرات الهروي الحافظ وأصله عندي بخطه في عشرة أجزاء:
أن مولد أبي منصور الأزهري في سنة اثنتين ومائتين.
شيوخه:
* أبي الفضل محمد ابن أبي جعفر المنذري عن ثعلب وغيره فأكثر.
* أبي محمد المزني.
* عبد الله بن محمد بن هاجك.
* أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي.
* وأخذ الأزهري ببغداد عن أبي عبد لله إبراهيم بن عرفة نفطويه وعن ابن السراج.
* أبو بكر الإيادي.
ورد بغداد وأدرك ابن دريد فلم يرو عنه قال: ودخلت داره ببغداد مرة فألفيته على كبر سن سكران لا يكاد يستمر لسانه على الكلام من سكره.
ألف العديد من الكتب والمصنفات في فقه اللغة أشهرها تهذيب اللغة.
مصنفاته:
* كتاب التهذيب في اللغة
* كتاب معرفة الصبح
* كتاب التقريب في التفسير
* كتاب تفسير ألفاظ كتاب المزني
* كتاب علل القراءات
* كتاب في الروح وما جاء فيه من القرآن والسنة
* كتاب تفسير أسماء الله عز وجل
* كتاب معاني شواهد غريب الحديث
* كتاب الرد على الليث
* كتاب تفسير شواهد غريب الحديث
* كتاب تفسير إصلاح المنطق
* كتاب تفسير السبع الطوال
* كتاب تفسير شعر أبي تمام كتاب الأدوات.
* علل القراءات
* تفسير أسماء الله عز وجل
* معاني شواهد غريب الحديث
* الرد على الليث
* تفسير شعر أبي تمام
* الزاهر في غرائب الألفاظ التي تستعملها الفقهاء
* معاني القراءات
* تهذيب اللغة
وذكر في مقدمة كتابه قال:
وكنت امتحنت بالإسار سنة عارضت القرامطة الحاج بالهبير وكان القوم الذين وقعت في سهمهم عرباً نشئوا بالبادية يتتبعون مساقط الغيث أيام النجع
ويرجعون إلى إعداد المياه في محاضرهم زمن القيظ ويرعون النعم ويعيشون بألبانها ويتكلمون بطباعهم البدوية وقرائحهم التي اعتادوها
ولا يكاد يكون في منطقهم لحن أو خطأ فاحش فبقيت في إسارهم دهراً طويلاً وكنا نتشتى الدهناء ونتربع الصمان ونتقيظ الستارين
واستفدت من مخاطبتهم ومحاورة بعضهم بعضاً ألفاظاً جمة ونوادر كثيرة أوقعت أكثرها من الكتاب وستراها في مواضعها إذا أنت قرأتها علينا إن شاء الله تعالى
وذكر في تضاعيف كتابه أنه أقام بالصمان شتوتين ورأى ببغداد أبا إسحاق الزجاج وأبا بكر بن الأنباري ولم يذكر أنه أخذ عنهم شيئاً.
قال المؤلف:
كانت سنة الهبير هي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وذكر بعهم أنها كانت سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة عارضهم أبو طاهر الجناني فقتل بعضهم واسترق بعضهم واستولى علي.
هو أبو منصور محمد بن أحمد الهرويّ، الملقب بالأزهري نسبة إلى جده الأزهر عالم من علماء اللغة العربية.
ولد في هراة في خراسان، ثم انتقل إلى بغداد
عاش في العصر العباسي في الفترة ما بين (282-370هـ/895ـ980م).
مات فيما ذكره أبو النصر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن أبي سعيد الفامي في تاريخ هراة في سنة سبعين وثلاثمائة
ووافقه الحاكم أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الكتبي الهروي في كتاب الوفيات له وزاد في ربيع الآخر.
قال الحاكم:
ورأيت في كتاب تاريخ السنين تصنيف أبي يعقوب إبراهيم ابن محمد بن عبد الرحمن بن الفرات الهروي الحافظ وأصله عندي بخطه في عشرة أجزاء:
أن مولد أبي منصور الأزهري في سنة اثنتين ومائتين.
شيوخه:
* أبي الفضل محمد ابن أبي جعفر المنذري عن ثعلب وغيره فأكثر.
* أبي محمد المزني.
* عبد الله بن محمد بن هاجك.
* أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي.
* وأخذ الأزهري ببغداد عن أبي عبد لله إبراهيم بن عرفة نفطويه وعن ابن السراج.
* أبو بكر الإيادي.
ورد بغداد وأدرك ابن دريد فلم يرو عنه قال: ودخلت داره ببغداد مرة فألفيته على كبر سن سكران لا يكاد يستمر لسانه على الكلام من سكره.
ألف العديد من الكتب والمصنفات في فقه اللغة أشهرها تهذيب اللغة.
مصنفاته:
* كتاب التهذيب في اللغة
* كتاب معرفة الصبح
* كتاب التقريب في التفسير
* كتاب تفسير ألفاظ كتاب المزني
* كتاب علل القراءات
* كتاب في الروح وما جاء فيه من القرآن والسنة
* كتاب تفسير أسماء الله عز وجل
* كتاب معاني شواهد غريب الحديث
* كتاب الرد على الليث
* كتاب تفسير شواهد غريب الحديث
* كتاب تفسير إصلاح المنطق
* كتاب تفسير السبع الطوال
* كتاب تفسير شعر أبي تمام كتاب الأدوات.
* علل القراءات
* تفسير أسماء الله عز وجل
* معاني شواهد غريب الحديث
* الرد على الليث
* تفسير شعر أبي تمام
* الزاهر في غرائب الألفاظ التي تستعملها الفقهاء
* معاني القراءات
* تهذيب اللغة
وذكر في مقدمة كتابه قال:
وكنت امتحنت بالإسار سنة عارضت القرامطة الحاج بالهبير وكان القوم الذين وقعت في سهمهم عرباً نشئوا بالبادية يتتبعون مساقط الغيث أيام النجع
ويرجعون إلى إعداد المياه في محاضرهم زمن القيظ ويرعون النعم ويعيشون بألبانها ويتكلمون بطباعهم البدوية وقرائحهم التي اعتادوها
ولا يكاد يكون في منطقهم لحن أو خطأ فاحش فبقيت في إسارهم دهراً طويلاً وكنا نتشتى الدهناء ونتربع الصمان ونتقيظ الستارين
واستفدت من مخاطبتهم ومحاورة بعضهم بعضاً ألفاظاً جمة ونوادر كثيرة أوقعت أكثرها من الكتاب وستراها في مواضعها إذا أنت قرأتها علينا إن شاء الله تعالى
وذكر في تضاعيف كتابه أنه أقام بالصمان شتوتين ورأى ببغداد أبا إسحاق الزجاج وأبا بكر بن الأنباري ولم يذكر أنه أخذ عنهم شيئاً.
قال المؤلف:
كانت سنة الهبير هي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وذكر بعهم أنها كانت سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة عارضهم أبو طاهر الجناني فقتل بعضهم واسترق بعضهم واستولى علي.
عدل سابقا من قبل mr.aladdin في السبت 16 مايو 2015, 11:52 pm عدل 1 مرات
» الجامع في أحكام صفة الصلاة للدبيان الجزء الأول
» لمسات بيانية الجديد 13 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
» لمسات بيانية الجديد 12 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
» لمسات بيانية الجديد 11 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
» لمسات بيانية الجديد 10 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
» لمسات بيانية الجديد 9 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
» لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
» آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة كتاب الكتروني رائع
» سلامة الصدر كتاب الكتروني رائع